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心情 |
日記內容 |
| 2020-01-17 |
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有生必有死，每一個人都要經過生老病死，因緣散了就死了，長握自己生死的先決條件，就必須修禪定，清醒神識，才能活著很盡致，沒有雜念妄想心，心定了，腦筋才不受干擾，煩惱才會遠離，分分秒秒的活在當下，觀照生命的不生不死，也才能決定自己的生，不執著死的人，就不再落入六道輪迴，顯現出般若智慧，輕安自在，想做到了然於生死，又何其難，感恩，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛   |
| 2020-01-16 |
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人生在世隨時都在造身口意等業，但只要我們常存懺悔之心，便有機會洗滌我們的罪業。懺悔是修習佛法的第一步，懺悔的功用，就是先將我們的身心洗滌清淨，而後才能夠容納真正的妙法。這就好比骯髒盤子所呈之食物，必然難以下嚥，必先以清水洗淨方能得用。懺悔就好比那盆清水，必先淨化內心後方能開啟內心的善根。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛 |
| 2020-01-15 |
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佛菩薩怎樣保祐我們？就是把人生(命運)的事實真相道理說清楚，教導我們轉業因業緣。只要去惡修善，即使過去曾造作惡因，今生多造善因，多作善緣，依然有好的果報 確實能消災免難 這不是神或菩薩幫我們消，而是自己消，就從日常生活，起心動念，待人處事作起，這才是真正 自求多福，才真正能 改變命運，圓滿，幸福，快樂喔。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛 |
| 2020-01-14 |
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我們念佛的人，要把世間的東西看淡一點。你認為世間的名利很真實，但是一口氣不來的時候，沒有一樣東西能夠帶走，世間所有的東西，生不帶來，死不帶去。以我們個人的因果講，如果沒有依靠佛力的人，那只有業力會隨我們而去，萬般帶不去，唯有業隨身。念佛的人結局就不一樣了，萬般帶不去，唯有隨佛走，我是一個生死輪回的凡夫，那我做一個真實的念佛人，老老實實念佛，世間皆虛假，念佛最真實。南無阿彌陀佛 |
| 2020-01-13 |
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念起佛號；南無阿彌陀佛來，就妄想雜念紛飛，這都沒關系，只要他念佛就可以了。就好像人生下來，自然就有男女的差別、有各個面貌的差別，而雖有這些不同，因為這句名號是萬德萬行的結晶，只要我們專一稱念這句名號，都同樣承受名號的功能，只要我們專一稱念這句名號，都同樣承受名號的功能，也就是說，這句名號本身就能消除我們的業障、增長我們的福德，南無阿彌陀佛 |
| 2020-01-12 |
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這個世界最高的山是須彌山，而我們的罪業比須彌山還高；最深的是大海，而我們的罪業比大海還深。從頭到尾都是靠著阿彌陀佛的力量。如果我們專修念佛，信順阿彌陀佛的本願，歸命阿彌陀佛的救度，專稱阿彌陀佛的名號，內心安心滿足，當然這一生就不退轉了，諸佛會護念，彌陀光明會攝受。南無阿彌陀佛 |
| 2020-01-11 |
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感恩和慈悲有異曲同工之妙。時常懷有感恩的心，你會變得更謙和，可敬，和藹可親。時時感恩、常常知足 --人的煩惱多半來自於貪婪，來自於妒忌、攀比，來自於自己對世界的苛求。一個人是否快樂，不在於他擁有多少，而在於他怎樣看待自己的擁有—我們都只會想到自己的運氣多不好，要是你今天就列單寫下自己得到的恩典，你會發現還真不少。晚安吉祥 |
| 2020-01-10 |
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生活中的解脫就是要懂得「放下執著」，應了解「執著是苦，放下為樂」的道理。有一個哲思「蠶與蟬」；執著的人就好比是春蠶吐絲一般，重重地裹住自己，讓自己封閉在黝暗之中，纏縛痛苦；而懂得放下的人則猶如脫去外殼的金蟬一般，自由自在，快快樂樂的鳴出一夏的幽麗。幸福就是活在當下，過去的不想，明天的不愁，隨時隨地都可以轉身、放下喔 |
| 2020-01-09 |
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現在我們付出、做任何事情的時候，都是有要求的，都是求回報的。為他人做一件事，沒有得到表揚，或者回報，心裡就想，“我對他這麼好，為他付出了那麼多，但是他還不理解，以後再也不理他了。這種念頭，這種心態就是自私自利，就是有要求，要回報的。沒有受到贊歎，沒有得到好處，心裡就開始埋怨。這是錯誤的，不要這樣。自己能做多少算多少，不是勉強地做，也別求回報，不要要求那麼多。付出是不會有浪費的，早晚有回報。你不用想回報，回報自然而然就有喔 |
| 2020-01-08 |
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阿彌陀佛為我們布施的功德在哪裏呢？在這句名號中；阿彌陀佛為我們持戒的功德在哪裏呢？也在這句名號；阿彌陀佛為我們忍辱、精進、禪定、智慧的功德在哪裏呢？都在這句名號中。可以說，我們所應該修學、累積的三學六度，皆不假外求，都在這句六字名號裏面具足。南無阿彌陀佛；名號是萬德之所歸、萬德之結晶，所以被譽為 萬德洪名，也就是三明六通、內證外用等功德通通包含在這句名號裏面。南無阿彌陀佛 |
