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心情 |
日記內容 |
| 2009-01-17 |
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如果要減低對物欲的誘惑，每天栽花種竹培養生活情趣，可以把世間煩惱拋到九雲霄之外；當你的腦海已經無煩惱之後，每天面對佛壇燒柱清香，再品嘗一壺香茗，自然就會使自己進入忘我的神仙境界。正是：「栽花種竹，心境無我。」
人如果經常漫步在山川林泉岩石之間，由於受景物的影響，就能使城市的俗念逐漸消失；人如果經常沉浸在詩詞書畫的雅境之內，就會使你庸俗的氣質逐漸消失。所以一個人要提高自己的才德修養，不僅要遠離對名利的追逐，而且要經常回歸到大自然的環境之中調劑身心。正是：「聖境之下，調心養神。」
一個財富積聚得太多的人，整天憂慮自己的財產被人奪去，可見富有不如貧窮者那樣無憂無慮；一個身居高位的人，整天患得患失擔心自己會丟官，可見為官不如平民那樣逍遙自在。正是：「富者多憂，貴者多險。」
只要有一個快樂的境界，就會有一個不快樂的事物來抵消；只要有一個美好的光景，就會有一個不美好的光景來抵消，可見有樂必有苦，有好必有壞，只有平平凡凡，安分守己才是最快樂的境界。。(後續)
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| 2009-01-15 |
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在動亂時代，局勢急劇變化中，要把握住自己的腳步，站穩立場，才不致於被時代的巨浪所吞噬掉；當處身于姿色豔麗的美色之中，必須把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。
當你事業不如意，而處逆境之時，應該想想那些還不如我的人，這樣你就不會再怨天尤人；當你事業很如意，而使精神鬆懈之時，應該想想比我更強的人，那麼你的精神自然能夠振奮起來。
不要在高興時不加考慮隨便對人許下諾言，不要在酒醉時不加控制隨使對人亂發脾氣，不要在得意時不加檢點惹事生非，不要在疲勞時疏懶不把事情作完。
一個人的內心假如不被物欲所蒙蔽，他的情緒就會像秋天的碧空和平靜的大海那樣開朗，一個人空閒的時候，如果有琴書陪伴消遣，就會使你的生活像神仙一般的逍遙自在。正是：「心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。」
當一個人從名利場中退出來以後，再冷眼旁觀那些熱中于名利的人，才發現在名利場中奔波勞碌生活毫無意義；當一個人從繁忙工作中抽身到山間鄉村去休息，這時候你會體會到回歸大自然的安逸悠閒的樂趣。 正是：「冷靜觀世事，忙中去偷閒。」。(後續)
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| 2009-01-14 |
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處世
人世間真正的愛，是稀世珍品，是財富買不到的，權勢占不了的。世上的愛可分成三種：
第一種：「如果」的愛。例如：「如果」你聽從我的話，我便愛你。
第二種：「因為」的愛。我愛你，「因為」 你很美麗。我愛你，「因為」你有財有勢。
這兩種愛都是有條件的，一旦條件消失了，那麼所謂的愛也就化為烏有了。
第三種：「雖然」的愛。我愛你，「雖然」你的事業失敗了，或者是貧病交加；我仍然愛你。這種愛是沒有條件，沒有報酬的，是人類中最偉大純潔的愛。
所以說：「愛出於至性至情，它是毫無條件的。」
笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人歡喜的東西，笑會使你和藹可親，笑可以消除憤怒和憂慮，使你與人相處融洽。所以說：「笑猶如香水，向人灑得多了，未有自己不沾上幾滴的。」因此，我們習慣以笑面對人，自己的心情也自然輕鬆愉快起來了。
一個肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠實的，但是起碼自己卻先做到了誠實；一個常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經先成為虛詐的人。(後續)
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| 2009-01-13 |
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人生是一條數，生命的好與壞，是付出與收穫對比後的結果。
人生在世，必經患難，若沒有患難，就沒有成長。
天才，是一份靈感，九十九份血汗。
謀事在人，成事在天。
窮且益堅，不墜青雲志。
有志者事竟成。
窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學未愜意，正須百般磨練，文通即是運通。
成功的先決條件，是不變的信心，堅強的意志。
努力向前，默默耕耘，機會和成功，必屬於最堅忍的奮鬥者。
當幸運之神要贈給成功的冠冕之前，往往會用逆境嚴峻地考驗你，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
失敗乃成功之母！失敗次數越多，成功的機會亦越近；成功往往是最後一分鐘來訪的客人。
多思則明；多學則精；多問則博。
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| 2009-01-12 |
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一個人只有在寧靜中，心緒才會像秋水一般清澈，這時才能發現人性的真正本源；
一個人只有在閒暇中，氣概才會像晴空一樣舒暢，這時才能發現人性的真正靈魂；
一個人只有在淡泊之中，內心才會像平靜湖水一樣，這時才能獲得人生的真正樂趣。所以說：『寧靜淡泊，觀心之道。』
人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學問和真理；同時必須要有擇善固執的態度，只有堅強的意志，才能抗拒財色的誘惑。
當你心中浮現物欲、情欲的邪念時，你應該立即警覺，理智地截止這種欲念的產生，這樣就可以扭轉災禍為幸福。
色欲和物欲像魔鬼一樣，誘惑我們失去理智走向歧途，只有用智慧的利劍，堅定意志地斬斷這俗世的煩惱和魔障。
靜默是與更高的智慧接觸，使我們免受情感的蒙蔽，消除偏見清除雜念，忘卻自我，靜如止水，心如明鏡，這樣才能令智慧湧出，心地明朗，眼光豁達遠大，更好的判斷事物、待人和處事。所以，每天抽出一此時間默想沉思，從而透出更大的智慧和靈感，啟悟人生最崇高的真理。
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| 2009-01-11 |
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自勵
世人於患難憂慮之際，往往以酒色消悶，乃不智之至；須知古人于患難憂慮之際，正是德業長進之時，其功於胸懷坦夷，其效在於身體健康。聖賢之所以弘道，仙佛之所以得證果，所爭皆在大磨折之日，將此心放得寬養得靈，有活潑的胸襟，有坦蕩的意境，則身體雖有外感，必不至於內傷，以充沛的精神，以達願望。故曰：『不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。』
凡有自尊心的人每能奮發向上，若能夠配備謙虛求教的美德，那麼他的事業會如順風送輕舟，一帆千里。相反地，自尊心過強，變成剛愎自用，難與人親近，那麼自尊便陷入歧途，一事無成。
『衡量生命的價值，是以思想言行，而非以壽命的長短』。
人世間一切的橫逆、災難和困苦，都是磨煉英雄豪傑心志的洪爐和鐵錘，只有經過千錘百煉之後，才能為國家擔負起艱巨的任務，創造光明的前途。所以孟子說：『天將降大任於人，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能。』
一個人作人做事必須誠實勤奮，即使是在沒有人聽見沒有人看見的地方，也絕對不可作見不得人的壞事；尤其當你處於窮困潦倒失意的時候，仍舊要奮發上進，這樣才是真正有作為的英雄好漢。
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| 2009-01-10 |
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勵 志 格 言
~~序言:
中華文化博大精深，是中華民族的財富，吸收和繼承發揚中華文化，是現代每個炎黃子孫無可推卸的天職。
在這無比豐厚的文化寶庫之中，精煉的格言和諺語，易記易誦，親切易懂，言簡意深，一句句閃閃發光的短語，吸引著人們步入哲理的高深殿堂，往往比長篇宏論更為引人注目、共鳴與遐想。所以，格言和諺語是語言與思想二者錘煉和昇華而成的民族文化精華。
但是，一般的社會大眾，即使受了十幾年的現代教育，未必有機會閱讀和享受到這些令人振奮、反思的精警字句。
本著弘揚中華文化的宗旨，為了使珍貴的格言和諺語能夠融入到大眾的生活裏去，共同享受這民族的財富，從而提高文化素質和高尚的情操。本書彙集古今格言和諺語的精粹，義理豐富，精簡流暢，格調高雅，蘊藏著無限的智慧和先哲的苦心、無聲的啟迪，可以使我們進入寧靜、睿智與解脫的境界，震撼人們止步不前的惰性，鼓勵我們奮勇邁向成功美好的人生。
所以，本書既可當作修身養性的聖典，也可視為怡情小品、吸取其中金玉良言，貯存于心，終生受用無窮，更可淨化心靈，提升思想達至善之境。中華道德學會 謹識
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| 2009-01-09 |
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心命治家身格言
太上老君曰：
祝福無門，唯人自招。善惡之報，如影隨形。
天神共怒，國法難容。近報自身，遠報兒孫。
識破世情，爭什麼氣。不孝父母，修什麼道。
不遵聖訓，讀什麼書。不惜光陰，勤什麼學。
不敬長輩，教什麼子。不勤耕種，種什麼田。
不講道德，著什麼人。心腸不好，念什麼經。
大秤小鬥，吃什麼齋。暗計害人，朝什麼神。
奸詐虛偽，求什麼福。不忠不孝，求什麼名。
急不相濟，是什麼親。困難不扶，交什麼友。
識破乾坤，認什麼真。積善是福，作惡是禍。
種瓜得瓜，種豆得豆。這是天然的道理。
今日不知明日事，人爭閑氣一場空。
看格言，學格言，即能滅罪消災，益壽延年。
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| 2009-01-08 |
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心命治家身格言
修身格言：
大丈夫，成家容易； 士君子，立志何難。
退一步，自是安穩； 忍一句，自是平安。
讓她三分，何等自在； 妨耐一刻，何等清閒。
青山不管人間事， 綠水何曾說是非。
有人問我紅塵事， 擺手搖頭總不知。
須交有道之人， 莫結無義之友。
飲清淨之茶， 戒色花之酒； 開方便之門， 閉是非之口。
恃富欺貧之人，不可近他； 反面無情之人，不可交他；
不知進退之人，不可說他； 說誑擎騙之人，不可信他；
輕言寡信之人，不可托他； 時運未至之人，不可欺他；
不識高低之人，不可睬他； 來歷不明之人，不可留他。
但凡世人，無不刷白。
說我、羞我、辱我、毀我、欺我、笑我、量我，我將何以處他？
我只好容他、避他、怕他、憑他、隨他、盡他、由他、任他， 待過幾年再看他。
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| 2009-01-07 |
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心命治家身格言
心命歌：
心好命也好，富貴直到老，心好命不好，天地終有保；
命好心不好，中途夭折了，心命俱不好，貧困受煩惱；
心乃命之源，最要存公道，命乃行之本，窮通難自料；
信命不修心，陰陽恐虛矯，修心不聽命，造物終須報；
李廣誅降卒，封候事虛杳，宋祁救螻蟻，及第登科早；
善乃福之基，惡乃禍之兆，陰德與陰功，存忠更存孝；
富貴有宿因，禍福人自召，救困與扶危，勝如做齋醮；
天地有洪恩，日月無私照，子孫受餘慶，祖宗延壽考；
我心與彼心，各欲致榮耀，彼此一般心，何用相計較；
第一莫欺騙，第二莫奸狡，萌心欲害人，鬼神暗中笑；
命有五分強，心有十分好，心命兩修持，便是終身寶。
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